<h1>הבתים — שערי תשובה שער שמיני</h1>
<h2>דף פו.</h2>
גדולה תשובה שמקרבת האדם לשכינה, שנאמר שובה ישראל עד ה' אלקיך, ונאמר שובו עדי נאם ה', ונאמר אם תשוב ישראל אלי תשוב נאם ה', כלומר, אם תחזור בי תדבק. התשובה מקרבת את הרחוקים, אמש היה שנוי לפני המקום משוקץ ומרוחק ותועבה, והיום אהוב ונחמד וקרוב וידיד. וכן אתה מוצא שבלשון שהקב"ה מרחיק את החטאים בה מקרב את השבים בין יחיד בין רבים, שנאמר והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי. ונאמר ביכניה ברשעותו כתבו האיש [הזה] ערירי וגו', אם יהיה האיש הזה יכניה חותם על יד ימיני כי משם אתקנך. וכיון ששב בגלותו נאמר בזרובבל בנו ביום ההוא אקחך זרובבל בן שאלתיאל עבדי ושמתיך כחותם על יד ימיני, לר"ם. כמה מעולה מעלת התשובה, אמש היה מובדל מה' אלקי ישראל, שנאמר עונותיכם מבדילים ביניכם לבין אלקיכם, צועק ואינו נענה, שנאמר כי תרבו תפלה אינני שומע, ועושה מצות וטורפין אותם בפניו, שנאמר מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי מי גם בכם ויסגיר דלתים וגו' עולותיכם ספו על זבחיכם וגו'. והיו[ם] (ה)הוא מודבק בשכינה, שנאמר ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כלכם היום. צועק ונענה מיד, שנאמר והיה טרם יקראו ואני אענה. ועושה מצות ומקבלין אותם בנחת ובשמחה, שנאמר כי כבר רצה אלקים את מעשיך, ולא עוד אלא שמתערבין להם, שנאמר וערבה לה' מנחת יהודה וירושלים, לר"ם.
<h2>דף פו:</h2>
לעולם יתגבר אדם על יצרו, והמתגבר על יצרו הקב"ה עוזרו. אמרו חכמים מי שבא לידו דבר עבירה פעם ראשונה ושניה ולא חטא שוב אינו חוטא, שנאמר ורגלי חסידיו ישמור. גדולה מזו אמרו כל מי שבא לידו דבר עבירה וניצול ממנה מעלין עליו כאלו ע(ו)שה [מצוה] ועושין לו נס.
גדולה תשובה שמקרבת את הגאולה שנאמר ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב נאם ה', כתב הר"ם כל הנביאים כלם צוו על התשובה שאין ישראל נגאלין אלא בתשובה, וכבר הבטיחה התורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותם ומיד הם נגאלין, שנאמר והיה כי יבאו עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה אשר נתתי לפניך והשבות אל לבבך ושבת עד ה' אלקיך וגו' ושב ה' אלקיך את שבותך ורחמך.
בהיות התשובה לפעמים סבה לשוב מן הדרך הרעה, ומן העבירות המכלות גוף האדם ומכלות ימיו, אמרו גדולה תשובה שמארכת ימיו ושנותיו של אדם שנאמר ובשוב רשע מרשעו חיה יחיה. וכן אמרו גדולה תשובה שמביאה רפואה לעולם, שנאמר שובו בנים שובבים ארפא משובותיכם. והרפואה הבאה בסבת התשובה היא, רפואת חולי הגוף והנפש. התשובה הנכונה האמתית תעורר האדם לבחון ולידע בין טוב לרע, ומות וחיים, וכאשר יתבונן וידע שמעשיו אשר קדמו לו, והדרך אשר הלך בה אשר ישרה בעיניו אחריתה דרכי מות, יביאנו זה לחקור ולבחון אי זה דרך ישכן יש בו אור, ילך בה בדרך ה' וארצות החיים. ולפיכך אמרו חכמים הראשונים גדולה תשובה שהזדונות יעשו לו כזכיות. וזהו כשעושה אדם תשובה מאהבה, ולהפלגת מעלת התשובה אמרו, העושה תשובה אפילו מיראה (זכויות) [זדונות] נעשו לו כשגגות. ואמרו גדולה תשובה שמגעת עד כסא הכבוד.
